Имя Александра Абашели (настоящая фамилия – Чочия) занимает особое место в грузинской советской поэзии первой половины XX века. Поэт-романтик, футурист, один из основателей новой грузинской литературы, он стал живым свидетелем и летописцем эпохи грандиозных перемен, в чьем творчестве пафос революционного обновления мира сочетался с глубокой лиричностью и искренней любовью к родной земле.

Ранние годы и становление: от Чочия к Абашели

Александр Виссарионович Чочия родился 15 (27) августа 1884 года в грузинском городе Они, в Раче, одном из самых живописных и поэтических уголков Грузии. Происхождение из этой горной области во многом определило возвышенный, эпический строй его будущей поэзии. Он получил хорошее образование, окончив Кутаисское реальное училище, а затем, в 1902 году, поступил в Петербургский горный институт.

Однако инженерная стезя не привлекла молодого человека. Бурная культурная и интеллектуальная жизнь столицы Российской империи захватила его. Он увлекся литературой, философией, начал писать стихи. В 1909 году, вернувшись в Грузию, он окончательно связал свою судьбу с литературой. Именно в этот период рождается его творческий псевдоним – Абашели, производное от названия его родной деревни Абаши.

Его литературный дебют состоялся в 1910-х годах. Молодой поэт быстро вошел в круг грузинских символистов, но вскоре нашел свою нишу в более радикальном и новаторском течении – футуризме. В 1916 году он стал одним из сооснователей знаменитой грузинской футуристской группы «Цискари» («Венок» или «Гирлянда»), куда также входили Симон Чиковани, Паоло Яшвили и другие яркие литераторы. Футуристы провозглашали отказ от старого искусства, приветствовали технический прогресс и стремились создать новый, динамичный язык поэзии.

Творческий расцвет: между космосом и родными горами

Расцвет творчества Абашели пришелся на 1920-1930-е годы. В его поэзии органично переплелись футуристическая образность, романтический пафос и глубоко национальные грузинские мотивы. Он был одним из тех, кто пытался осмыслить место Грузии и человека в новом, революционном мире, часто обращаясь к космическим, вселенским масштабам.

Одним из самых известных и знаковых его произведений стал стихотворный сборник «Солнце в Мцхете» и одноименная поэма (1930). В этом произведении Абашели создал гимн вечной Грузии, ее культуре и духовности. Мцхета, древняя столица и духовный центр страны, становится символом незыблемости национальных устоев, освещенных «солнцем» новой эпохи.

Но истинной поэтической жемчужиной, обессмертившей его имя, стало стихотворение «Утро в горах» («Мтаис дгиа»). Это произведение, положенное на музыку, стало неофициальным гимном грузинских гор, выражением души гордого и свободолюбивого народа. Его строки «Слава тебе, небосвод бесконечный, / Что простерся над вечною Грузией моей!» знает наизусть практически каждый грузин.

В советский период Абашели, как и многие его современники, обращался к теме социалистического строительства, индустриализации («Поэма о Ткварчели», «Ткибульская поэма»). Однако даже в этих, подчас конъюнктурных произведениях, он оставался большим поэтом, находя возвышенные слова для описания труда и преображения земли.

Абашели также проявил себя как блестящий переводчик. Он познакомил грузинского читателя с шедеврами мировой литературы, переведя на грузинский язык «Интернационал», произведения Генриха Гейне, Адама Мицкевича, Александра Блока, а также армянский эпос «Давид Сасунский».

Личная жизнь: драма за фасадом успеха

Личная жизнь поэта была полна драматизма и оставалась в тени его публичного успеха. Александр Абашели был трижды женат.

Его первой супругой была Нино Абашидзе-Абашели, женщина из известной семьи, чей брак, по некоторым сведениям, был во многом формальным.

Второй брак с Тамарой Абашели (в девичестве Абуладзе) оказался глубоким и трагическим. Тамара, одаренная художница, была его музой и верной спутницей в самые плодотворные годы. Однако этот союз был омрачен страшной трагедией. В 1931 году их единственный сын, шестилетний Виссарион (Бубута), погиб в результате несчастного случая, упав в котлован строящегося дома в Тбилиси. Эта потеря стала невосполнимой утратой для обоих родителей и наложила глубокий отпечаток на все их дальнейшую жизнь и творчество.

Третьей женой поэта стала актриса Нато (Анета) Габуния. Этот брак также не принес ему долгожданного покоя.

Несмотря на внешнее признание (он был награжден орденом «Знак Почета»), последние годы жизни Абашели были омрачены тяжелой болезнью и, по свидетельствам современников, глубокой душевной тоской. Эпоха большого террора унесла жизни многих его друзей-футуристов (как, например, Паоло Яшвили, покончившего с собой в 1937 году). Абашели, хоть и не был репрессирован, тяжело переживал эти события.

Наследие и значение

Александр Абашели скончался 29 сентября 1954 года в Тбилиси. Он похоронен в Пантеоне писателей и общественных деятелей на горе Мтацминда – месте упокоения великих сынов Грузии.

Его наследие многогранно. Он вошел в историю как:

• Поэт-новатор, стоявший у истоков грузинского футуризма.
• Певец национального возрождения, сумевший воспеть Грузию в контексте новой, советской идентичности, не утратив при этом связи с ее древними корнями.
• Автор вечных строк. Стихи «Утро в горах» перешли в разряд народного достояния, став частью культурного кода грузинской нации.
• Мастер перевода, обогативший грузинскую культуру диалогом с мировой литературой.

Творчество Александра Абашели – это яркая страница в истории грузинской литературы, где романтический порыв встретился с железным веком, а личная трагедия претворилась в высокую и вечную поэзию.